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 安養寺の由来
田村山安養寺(真言宗智山派)は高幡不動尊から浅川を渡った北東にあり、多摩川の近くに位置しています。将棋好きの言葉で「王手は日野の万願寺」と言いますが、その万願寺の南東に接しています。なお、今日万願寺というお寺はなく、地名として残っているのみです。
「田村」というのは、かつての日野市下田のことですが、その名はこの辺りから起こり、居館を構えていた武蔵田村に由来しています。田村氏は日奉氏族西党の一氏で、知行地を有していました。
田村駄太郎知實、その子の同三郎弘綱(平安時代後期〜鎌倉時代初期)等の末裔に、安養寺を開基したといわれる田村安栖がいます。
田村安栖は小田原城の御殿医で、小田原北条氏最期の場面に小田原の自邸を提供し、氏政、氏照兄弟が切腹場に当てた(1590年・天正18年7月11日)ことは「北条五代記」(小田原記)に詳しく書かれています。今でも小田原市の中央部に「安栖小路」の名が残っています。
安養寺の本堂(1690年頃・元禄時代初期)は田村氏の書院の一部を使い、建立されたと伝えられております。また、本堂北側に隣接する茅葺屋根の庫裏は本堂よりも古く、中興開山法印慶深の位牌に1606年・慶長11年11月22日没と刻していることから、その前後に建立されたものと思われます。黒光りする古い柱や床に残されている手斧の跡に、古館の結構を偲ぶことができます。
本堂に安置されている本尊阿弥陀仏如来坐像(都重宝)は、安養寺の前身である万願寺の本尊であったものと思われ、平安時代後期の作で端麗で細部の手法も見事です。また、藤原時代の毘沙門天像、鎌倉時代の大日如来立像等、多数の古仏も安置しております。
現在の本堂は、1983年・昭和58年に檀信徒をはじめ日野市並びに東京都のご協力により、改修復元工事を実施することができました。今日まで幾多の歴史的災害をのりこえてきたこれらの文化遺産を、私達は先人の例に習い、皆様と共に子々孫々に伝え護持していかなければならないと思います。 合掌。

田村山安養寺
第二十一世住職 石黒 忠雅

 日光菩薩像・月光菩薩像建立
安養寺
安養寺
かねてより懸案でありました、薬師如来の脇仏として日光菩薩像と月光菩薩像を建立致しました。これによって、薬師如来は三尊形式とすることができました。
脇仏については構想数十年、制作に1年余の時間を要しております。併せて須弥壇も新たに制作し、大変立派な薬師堂となりました。
建立には檀家信徒の皆様、御喜捨頂いた皆様のお陰によるもので、ご芳名は像の中にお納めしております。
安養寺にお越し頂き、
日光菩薩像月光菩薩像にもお参り下さいますようご案内申し上げます。
 平成29年度 毘沙門天大祭の様子(4月2日)
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せっかくの晴天でしたが、今年は寒い日が続いたためか、枝垂れ桜は3分咲き程度でした。
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樽酒(景虎)、ビール、おでん、焼きそば、甘酒などが振舞われました。
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法要が始まるまで、境内で待っていらっしゃる檀家信徒の皆様。
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例年通り、本堂で日野囃子保存会の獅子舞が奉納されました。
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「喚鐘」とともに法螺貝を吹鳴する僧侶を先頭に僧侶の方々の入場です。
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今日だけは毘沙門天像を目近に拝見し、お参りすることができます。
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檀家信徒の皆様で、一杯になった本堂。
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燃え上がる護摩壇でお札が清められます。
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お札と共に、縁起物「張り子の虎」が授けられます。
 平成28年度 大施餓鬼会法要の様子(7月22日)
7月22日、小雨の降る梅雨寒の中、多くの檀家信徒の皆様にご来山頂きました。本山派遣布教師・吉野孝壽師の御法話と田中三佐代さん(ソプラノ)の奉納ミニコンサートが行われました。その後、石黒住職と近在の御住職によって、ご本尊と施餓鬼棚への供養が行われました。
安養寺施餓鬼会ミニコンサート
石黒住職の読経。
安養寺大施餓鬼会法話
綺麗に整えられた施餓鬼棚。
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総本山特派布教師 吉野孝壽師による御法話。
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田中三佐代さん(ソプラノ)のミニコンサート。
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多くのご参列を頂き、堂内は立錐の余地も余地も無いほどでした。
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境内でもご参列頂きました。